NAN

Кошкин дом

Сайты PG

Переход на сайт PG

Рекомендуем

Разделы и статьи сайтов проекта PG

Реклама

Баннер

Литература
Литература » Авторы книг
 
Авторы книгАвторы книг
ПоэзияПоэзия
ФантастикаФантастика
Книги Parroslab Gr.Книги Parroslab Gr.
ПрозаПроза
Флэш-книгиФлэш-книги

Общее количество: 42 статей в 6 категориях
 
Мир Велимира Хлебникова
4.90

Авторы книг Velimir Hlebnikov
Велимир Хлебников (1885–1922), настоящее имя Виктор Владимирович, русский поэт. Он родился 28 октября (9 ноября) 1885 года в Малодербетовском улусе Астраханской губернии в семье орнитолога и лесовода, а позднее – основателя первого в Советском Союзе заповедника. С самого раннего детства Хлебников сопровождал своего отца в поездках, вёл фенологические и орнитологические записки, позднее принимал участие в научных экспедициях в Дагестан, и вместе с братом в 1905 году совершал самостоятельное научное путешествие на Урал. Первое из его сохранившихся стихотворений начиналось со строки «О чём поёшь ты, птичка в клетке?..» Мать Велимира Хлебникова посвятила свою жизнь воспитанию пятерых детей, которые благодаря этому получили хорошее домашнее образование, приобрели вкус к литературе, живописи и истории.


Из-за служебных обязанностей отца семье приходилось часто переезжать. В 1897 году Хлебников пошёл в 3-й класс Симбирской гимназии, после чего семья переехала в Казань, где будущий поэт, после окончании гимназии, поступил в университет в 1903 году. Во время учёбы он писал стихи и прозу, занимался живописью, математикой, биологией, химией, философией, а также изучал японский язык. Университетскими профессорами он считался многообещающим натуралистом. Сам же Хлебников в 1904 году написал о себе: «Пусть на могильной плите прочтут: «Он нашел истинную классификацию наук, он связал время с пространством, он создал геометрию чисел. Он нашел славяний, он основал институт изучения дородовой жизни ребенка...».

В 1908 году Хлебников уехал в Петербург и поступил в университет – поначалу на естественный факультет, потом на историко-филологический (после чего в 1911 году оставил учебу). Сблизившись с кругом символистов, посещал «среды» Вячеслава Иванова и «Академию стиха» при журнале «Аполлон», где встречался с акмеистами. Хлебникова сближал с символистами интерес к мифологии, русской истории и фольклору. Именно в кругу Вячеслава Иванова его нарекли древним славянским именем Велимир. Но уже в эти годы у Хлебникова появился отличный от символистов и акмеистов взгляд на природу слова. С 1905 года, тяжело переживая поражение России в русско-японской войне и поражение Первой русской революции, он попытался вывести числовые законы Времени, которые влияют на судьбы человечества.

В 1908 году в журнале «Весна» было опубликовано первое стихотворение Хлебникова, которое называлось «Искушение грешника». В то же время произошло его знакомство с В.Каменским, Д.Бурлюком и другими членами группы «Гилея», к которым позднее присоединились В.Маяковский и Б.Лившиц. Скоро Хлебников стал главным теоретиком футуризма, который называл «будетлянством». Его стихи попали в футуристический сборник «Садок судей» (1910), которым заявило о себе новое литературное движение. В том же году было выпущено ещё несколько поэтических и теоретических книг Хлебникова – «Ряв!», «Творения 1906–1908» и другие. Знаменитый сборник футуристов «Пощечина общественному вкусу» (1912) наполовину состоял из стихов Хлебникова – «Кузнечик», «Бобэоби пелись губы»... и другими. Ритмический и звуковой строй этих стихов, а также написанных к тому времени пьесы «Маркиз Дэзес» (1909–1911) и поэмы «Журавль» (1909) ориентировались на разговорную речь. В «Пощечине общественному вкусу» была напечатана составленная Хлебниковым таблица Взор на 1917 год, в которой он, согласно своему исчислению законов времени, предсказал «падение государства».

В 1912 году была издана книга Хлебникова «Учитель и ученик», в которой им изложены основы будетлянства, как нового искусства. Его поэтико-лингвистические исследования были положены в основу «заумного языка», который разработан им совместно с поэтом А.Крученыхом и воплощенным в их общей поэме «Игра в аду» (1912). В общем сборнике Крученыха и Хлебникова «Слово как таковое» (1913) о «зауми» было сказано, что она пользуется «разрубленными словами, полусловами и их причудливыми хитрыми сочетаниями». По определению Хлебникова, в «зауми» происходит «сопряжение корней» слов, первоначально разложенных на фонетические составляющие.

С начала Первой мировой войны Хлебников начал изучать законы прошлых войн, чтобы предсказать ход текущей войны. Результатом данной работы стали книги «Битвы 1915–1917 гг. Новое учение о войне» (1915) и «Время мера мира» (1916). Неприятие мировой бойни составляет содержание поэмы «Война в мышеловке» (1915–1922) и других произведений того же периода.

В 1916 году Хлебникова призвали в армию и он попал в запасной полк в Царицыне, где, по его же словам, «прошел весь ад перевоплощения поэта в лишённое разума животное». С помощью знакомого врача ему удалось получить освобождение от армии. В это время поэт мечтал создать общество Председателей Земного Шара, куда мог бы войти каждый, кто ощущает своё единство с человечеством и ответственность за его судьбу. В понимании Хлебникова, искусство имеет жизнестроительное значение в судьбе поэта-«творянина». С необходимостью внебытового существования «творянина» связаны странствия поэта по России. Хлебников считал, что «стихи – это всё равно что путешествие, нужно быть там, где до сих пор ещё никто не был». Образ жизни Хлебникова точно охарактеризовал в своих воспоминаниях поэт Н.Асеев: «В мире мелких расчетов и кропотливых устройств собственных судеб Хлебников поражал своей спокойной незаинтересованностью и неучастием в людской суетне. Меньше всего он был похож на типичного литератора тех времен: или жреца на вершине признания, или мелкого пройдоху литературной богемы. Да и не был он похож на человека какой бы то ни было определенной профессии. Был он похож больше всего на длинноногую задумчивую птицу... Все окружающие относились к нему нежно и несколько недоуменно».

Октябрь 1917 года Хлебников встретил в Петрограде. Впоследствии он описывал увиденное в поэме «Ночной обыск» (1921). В 1918 году он, будучи в Астрахани, описывал свои впечатления в поэме «Ночь перед Советами» (1921). В 1920–1921 на Украине Хлебников был свидетелем разгрома армии Деникина, который описывал в поэмах «Ночь в окопе» (1920), «Каменная баба» (1919), в рассказе «Малиновая шашка» (1921) и других произведениях. Потом Хлебников переехал на Кавказ, где работал в разных газетах, в бакинском и пятигорском отделении РОСТА, в Политпросвете Волжско-Каспийского флота. Революционные события на Востоке стали темой поэмы «Тиран без Тэ» (1921). Осмысление революции в качестве вселенского явления произошло в поэме «Ладомир» (1920), опубликованной в Харькове. Её заглавие – неологизм, который придумал Хлебников, чтобы обозначить всеобщую гармонию. В «Ладомире» создан образ неделимого человечества, которое объединено с природой.

В декабре 1921 года Хлебников возвратился в Москву. К этому времени относится его пророчество по поводу собственной судьбы: «Люди моей задачи часто умирают тридцати семи лет». В 1922 году написал «Зангези», определяя жанр данного произведения как «сверхповесть» и объясняя его внутренний строй следующим образом: «Сверхповесть, или заповесть, складывается из самостоятельных отрывков, каждый со своим особым богом, особой верой и особым уставом... Это эпос сознания, эпос о мыслительном процессе, связующем прошлое и будущее человечества». Имя главного героя – непонятого пророка, «второго я» автора – произведено от слияния названий рек Ганг и Замбези, которые символизируют Евразию с Африкой. «Зангези» пользуется заумным языком, кроме которого в поэме использован также, по словам автора, птичий язык, язык богов, звёздный язык, разложение слова, звукопись, безумный язык. В состав сверхповести введены Доски судьбы – составленные Хлебниковым числовые соотношения между историческими событиями.

Весной 1922, уже будучи тяжело больным, Хлебников вместе с художником П.Митуричем отправляется в Новгородскую губернию.

Умер Хлебников в деревне Санталово 28 июня 1922 года.

Творчество Хлебникова оказало огромное влияние как на многих крупных поэтов 20 века – В.Маяковского, О.Мандельштама, М.Цветаеву, Б.Пастернака, Н.Заболоцкого и других, так и на развитие новых – ритмических, словотворческих и пророческих – возможностей поэзии.

Биография поэта взята из энциклопедии «Кругосвет»
Нет комментариев. Почему бы Вам не оставить свой?
Ваше сообщение будет опубликовано только после проверки и разрешения администратора.
 
Ваше имя:
Комментарий:
Смайл - 01 Смайл - 02 Смайл - 03 Смайл - 04 Смайл - 05 Смайл - 06 Смайл - 07 Смайл - 08 Смайл - 09 Смайл - 10 Смайл - 11 Смайл - 12 Смайл - 13 Смайл - 14 Смайл - 15 Смайл - 16 Смайл - 17 Смайл - 18
iСекретный код:Для обновления секретного кода нажмите на картинку
Повторить:
 


САЙТЫ ПРОЕКТА PARROSLAB GROUP


Условия использования материалов
Внимание: В случае, если информационный материал сайта содержит элементы, нарушающие чьи-то авторские права, просим сообщить об этом Администрации Parroslab Group через Контакты. Мы с вами свяжемся и по представлению документов, подтверждающих авторство, материал будет, либо, снят со страницы, либо оставлен на условиях автора.

Информация пользователя


Добро пожаловать,
Guest

Регистрация или входРегистрация или вход
Потеряли пароль?Потеряли пароль?

Ник:
Пароль:
iКод:Для обновления секретного кода нажмите на картинку
Повторить:

ПользователейПользователей:0
Поисковых ботовПоисковых ботов:3
ГостейГостей:23

ОбновитьПодробнееВсегоВсего:26

еКниги PG

Издание е-книг

УСЛОВИЯ И ТРЕБОВАНИЯ К МАТЕРИАЛУ ДЛЯ ИЗДАНИЯ В PARROSLAB GROUP

В форматах, поддающихся редактированию (doc, txt, rtf, html и т.п.), или в готовых для компиляции файлах.

Соответствие:
- законодательству РФ и авторскому праву.
- политике издательства.
- обладать копирайтом (вместо копирайта может быть любой документ, подтверждающий права на произведение).

Баннер

Баннер

Баннер

Баннер

Счетчики



‘четчик посещения страниц и уникальных посетителей в сутки Parroslab Group - интернет-издательство Экспорт новостей в формате RSS